“朋友有远近，亲戚分厚薄”，中国人最讲究亲情，也对这方面最有研究。尤其是那些同族人在一起的村落，更加注重彼此的亲属关系。
在民间，老一辈常说“出了五服不是亲戚”，而这句话是啥意思？
为什么说“出了五服不是亲戚”呢？
简单意义上讲，就是若两人的关系出五服了，那么即使是同一个老祖宗，也没有亲戚关系，这个“五服”到底是什么？
五服在古代最开始并不是用来规定血脉范围的，而是用来规划统治范围的。
天子坐镇中央为核心，然后往外规划区域，根据关系的亲疏来决定封地的远近，总共分为五个区域，天子脚下的称为甸服，其次分别为：侯服、绥服、要服、荒服。
这“五服”的最初含义，有点类似现在“行政区”的划分。不过是以天子所在地为中心，以这中心为圆心，然后半径不等画出一个个或大或小的圆，从里到外，冠以不同的“服”名。
这么做的目的就是便于天子对百姓臣民的管理。相应地，不同的“服”，有各自不同的任务和职责。
这5个区域，由里向外，每年要缴纳的“粮食”如下：带藁秸的谷物、禾穗、去掉藁芒的禾穗、带壳的谷子、无壳的米。
不过随着时间的发展，五服的含义发生了变化，从封地变成了天子、诸侯、卿、大夫、士五个阶层的服饰。
后来又被民间丧礼服装所采用的，变成了分辨辈分的丧服；最后才发展成现在我们所说的亲戚范围。
最广为流传的说法就是：五服其实指的是九族，包含高祖，曾祖，祖父，父亲，自己，儿子，孙子，曾孙，玄孙九代人，如果不是这九代本家人，那就是所谓的出五服。
划分“五服”的原由
古人通过把血缘关系通过“服”的概念进行划分后，层层递进在服中的人想要向最中心的缴纳粮食，一起收集以后交给官府，这样也保证了国家粮食的稳定，粮食稳定了国家和社会的安定才能得到保障。
还有就是为避免近亲结婚，历朝历代对于婚姻也是有条件的，因为刚才提到九族以后的血缘关系就不密切了，所以两个人想要结婚就得看是不是在五服之内，不是的话两个人才有可能成婚。
“五服”的说法在侧面也表现出了古人的智慧，对于婚姻关系上的选择能看出古人对于下一代质量的重视。
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